Iratkozzon fel hírlevelünkre!
Korábbi dolgozatunkban (Imígyen szóla de Benoist) a címben szereplő szellemi ötletgazda szavaival próbáltuk árnyalni a pogány fogalom mibenlétét. Miután az iránymutatás megtörtént, e dolgozat-sorozatunkkal a napjainkban megbúvó élő és virágzó pogány maradványokra szeretnénk rámutatni. A vizsgálat végére még az is kiderülhet, hogy nem csupán pogány maradványokról van szó, hanem hamis gondolatok maradványaival leplezett egész pogányságról – „A kereszténység a legjobban álcázott pogány vallás”.
Július 20-án, nyolcvankilenc éves korában, hosszú betegség után elhunyt Molnár Tamás, a világszerte ismert és becsült katolikus filozófus. Rangja és elismertsége ellenére halálát a magyar média szinte teljesen elhallgatta, ami még érthető a baloldal esetében, de annál nehezebben védhető a nemzeti-keresztény média közönye.
Úgy tűnik, hogy a demokratikus hagyományaira fölöttébb büszke Nagy-Britannia jó úton halad afelé, hogy napjaink első „szoft-totalitárius” államává váljon. Persze koncentrációs táborok (momentán legalábbis még) nincsenek a szigetországban, van viszont egy olyan gondolatrendőrség, amely példátlan jogosítványokkal rendelkezik ahhoz, hogy kikényszerítsen gondolkodásmódokat és kiszagolja az eretnekséget, a disszidenseket pedig szigorúan megbüntesse.
Az elmúlt húsz év szellemi mozgásainak egyik ma már legendás előharcosa volt a Hunnia c. folyóirat. A múlt század kilencvenes éveinek elején már mindenről írtak ebben a lapban, amit ma már sok ún. hivatalos lap (Magyar Fórum, Magyar Demokrata, Magyar Nemzet stb.) is megfogalmaz, legyen az magyar őstörténet, nemzeti sorskérdések, jobboldaliság, holokauszt stb. De a kezdet, a tabudöntések mindenképpen a Hunnia (és a szintén akkori Szentkorona) érdeme. E lap egyik szerkesztője volt Bognár József.
Siddharta Buddha mondta: "Akinek szolgálatában rosszabbá, nem jobbá válik az ember, azt mondom, azt nem kell szolgálni. Akinek szolgálatában viszont jobbá, nem rosszabbá válik az ember, azt mondom, azt szolgálni kell." Ilyetén tehát szó nincs spirituális ürügyek mögé rejtett demokratikus fölforgatásról, hanem a meglévő hierarchia helyreigazításáról volt szó, mivel a brahmanák már régen eltávolodtak attól a szereptől, attól a feladattól, amire ők születtek.
Olykor felmerül bennem: vajon miért akarom jobbá tenni a világot? Másokért? Magamért? A családomért és a barátaimért mindenképp. Sok dolog mardossa egyébként is érzékeny lelkem. Ezen is gondolkodtam, hogy miért. Azt hiszem, kézenfekvő: a művészetekre fogékony emberek sokkal érzékenyebb lelkületűek, sokkal emocionálisabban reagálnak a világ dolgaira, mint azok, akik nem. Például a hullamosók. Vagy a sírásók. Őket nem különösebben izgatják a világ dolgai, úgyis tudják mi a vége. Én is. S ahogy Júzan mestertől megtanultam, készen is állok rá. Minden nap minden órájában.
Naiv voltam, nem is vitás, mert tényleg azt hittem, hogy veletek majd más lehet a politika, de semmiben nem különbözik ez az egész attól a jól megszokott és megismert nemzeti-keresztény-konzervatív körtől, aminek alapjait a MIÉP tette le. Ingyen munka a hazafiasság szellemében az megy, megbecsülés és honorárium, na az nem. A mór megtette kötelességét, a mór mehet. Épp ezért a csalódás fájt a legjobban, az, hogy képes voltam elhinni, hogy itt számít a véleményem és hasznos tagja vagyok egy csapatnak. De ahogy Erdélyben mondják: két dolog biztos az életben, egyfelől, hogy a tehénszar lapjára esik, a politika meg büdös.
"A voir ce que l'on fut sur terre et ce que l'on laisse, Seul le silence est grand, tout le reste est faiblesse."
Az amerikai gazdaság növekedése évtizedeken keresztül a mohó fogyasztáson alapult, amely az ország GDP-jének több mint 70 százalékát képviselte. Az átlagos amerikait ugyanis a Föld összes többi népétől a mértéktelen fogyasztói éhsége különböztette meg, amelynek a nemzeti összjövedelemben elfoglalt aránya 1997 és 2007 között 67 százalékról 71, 6 százalékra nőtt. Ez a féktelen költekezés azonban, amely egyáltalán nem az amerikai nép meggazdagodásának vagy a (nem létező) megtakarításai fokozott felhasználásának volt köszönhető, egész egyszerűen az összes háztartás és az összes pénztárca rendelkezésére bocsátott bőséges hitellehetőségeknek volt az eredménye.
Az elmúlt húsz év szellemi mozgásainak egyik ma már legendás előharcosa volt a Hunnia c. folyóirat. A múlt század kilencvenes éveinek elején már mindenről írtak ebben a lapban, amit ma már sok ún. hivatalos lap (Magyar Fórum, Magyar Demokrata, Magyar Nemzet stb.) is megfogalmaz, legyen az magyar őstörténet, nemzeti sorskérdések, jobboldaliság, holokauszt stb. De a kezdet, a tabudöntések mindenképpen a Hunnia (és a szintén akkori Szentkorona) érdeme. E lap egyik szerkesztője volt Bognár József.
Chico, Isa Omarra alias Rózsa Flores Eduardo kapcsán gondolkodásra invitáljuk azokat, akik azt hiszik, hogy vele harcosan védik a magyar érdeket.
Az argentin forradalmár, Fidel Castro harcostársa, a permanens forradalom teoretikusa, az eszméiért életét is feláldozni kész „tettek embere” nemcsak a szélsőbaloldal kultuszfigurája volt, hanem az ellenpóluson is jócskán akadtak hívei? Ennek az első, de csak az első hallásra meglepő kérdésfelvetésnek szentelte könyvét Mario La Ferla olasz történész (L’Altro Che. Mito e simbolo della destra militante, Stampa Alternativa, 2009), amely ikonoklaszta tematikája miatt kisebbfajta szenzációt okozott, és szenvedélyes vitát váltott ki az antagonisztikus politikai miliőkben. Az alábbiakban maga a szerző világítja meg a jelenség hátterét.
Németország a két világháború között: megélhetési politikusok és áldatlan pártcsatározások a szakadékba taszították az országot, a parlament elveszíti minden hitelét, a politikusokat nem becsülik semmire. A demokrácia már csak a demagógia szinonimája. Leleplezvén az akkori közállapotokat, Carl Schmitt jogászprofesszor talpra állást követel, és azt várja, hogy a „Gondviselés teljhatalmú küldöttje” ismét bizalmat és egységet teremt a nép körében. A jelenlegi helyzet csak még aktuálisabbá teszi a schmittiánus gondolatiságot.
Kína azzal vágott vissza az emberi jogok globális helyzetét értékelő amerikai jelentésben vele szemben megfogalmazott bírálatokra, hogy közzétette saját dokumentumát az emberi jogok amerikai helyzetéről. „Ahogyan a korábbi években is mindig, az amerikai jelentés tele van vádakkal az emberi jogok több mint 190 országban, köztük Kínában tapasztalható helyzetével kapcsolatban, de szemet huny az emberi jogok saját területén történő tömeges megsértése fölött, sőt eltitkolja azokat”, olvasható az Államügyek Tanácsának (a kínai kormány) Tájékoztatási Hivatala által publikált jelentésben.
A nagy tömeg még manapság is nevetségesnek tartja azt az állítást, hogy bizonyos betegségeket az élősködő csírák elszaporodása idézne elő. Ilyen története van a zsidókórság felismerésének is. A politikusok egy része és a nagy tömeg zöme még manapság is tagadja, hogy összefüggés volna bizonyos társadalmi betegségek és a zsidó élősködés között. Pedig évezredek folyamán a különböző társadalmak egész sora szenvedett zsidókórságban: Mezopotámia, Egyiptom, Perzsia, Kazárország, Oroszország, Magyarország.
Szeptember 3.
1189. szeptember 3. Oroszlánszívű Richárd angol király megkoronázásának alkalmából zsidóellenes lázadás robban ki Londonban, amelynek során Orleansi Jákob rabbit is agyonverik.
1302. szeptember 3. A budai polgárok ellenszenve miatt Bécsbe távozott Boccassini Miklós bíboros, pápai legátus kiátkozza Budát, a VIII. Bonifác pápa által magyar királynak el nem ismert Vencel király székhelyét. Válaszul a Vencel kinevezett új budai rektor, Peturmann helyi papokkal kiátkoztatta a pápát, követét és magyarországi híveiket.
1852. szeptember 3. Zsidóellenes megmozdulásokra kerül sor Stockholmban.
1919. szeptember 3. Dr. Baloghy György volt igazságügyminiszter a magyar tanácskormány bukása után lefolytatott nyomozás alapján az alábbiakban foglalja össze a Lenin-fiúk működését a Reggeli Hírekben: „A terroristák közül kiemelem Cserny József parancsnokot, Papp Sándort, helyettesét, Bonyhádi Tibort, Weisz Samut és Kocsándi Bélát, akik annak vezérkarát képezték, Bergfeld Izidort, aki 160 embert gyilkolt le, kik közül hatvanat a Marx laktanya sütőkemencéjében elégetett, (!) Gáspár Józsefet, aki 8 embert gyilkolt meg Kapuváron, Reinheimer Rezsőt, aki 25 embert gyilkolt meg Debrecenben, Kohn-Kerekes Ármint, aki 10 gyilkosságot ismert be és aki ellen az államügyész már vádindítványt is adott be, Vígh Sándort, aki Kalocsán 8, Kovács Lajost, aki 5 embert akasztott fel, Szarvas Sándort, aki a Kun Béla megvesztegetésére Denikin tábornok által küldött nagymennyiségű aranypénzt hozó ukrán tisztet több, még szökésben lévő társával együtt meggyilkolt”.
1939. szeptember 3. A „brombergi véres vasárnapon” a Wehrmacht elől menekülő lengyel haderő egységei – a katolikus klérus által feltüzelt helyi lengyel lakosság aktív részvételével – tömegmészárlást rendeznek Blomberg (ma Bydgoszcz) város német lakói körében. A vérengzés több mint ötezer áldozatot követelt. A Lengyelország elleni német támadás megkezdése után több más nyugat-lengyelországi településen is hasonló atrocitásokra került sor. (A Hadi Krónika című lap első száma „mítosznak” minősíti a történteket.)
1992. szeptember 3. Szaúd-Arábiában nyilvánosan lefejezik a hitehagyásban és istenkáromlásban bűnösnek talált Szadik Abdul Karim Malallahot.
1996. szeptember 3. Jean Baynac neves francia történész a Le Nouveau Quotidienben beismeri, hogy a holokauszt ismert ábrázolása csupán néhány tanú vallomásán alapszik, és „bizonyító erejű dokumentumok híján a történészek kerülik a gázkamrákról szóló vitát (faute de documents probants sur les chambres a gaz, les historiens esquivent le débat)”.
2000. szeptember 3. II. János Pál szentté avatja IX. Pius pápát, az olasz egységtörekvések ellenségét, a pápai csalhatatlanság dogmájának megfogalmazóját, aki 1857-ben vésővel felszerelkezve személyesen fosztotta meg férfiasságuktól a Vatikán férfiszobrait, Michelangelo, Bramante és Bernini műveit. (Vö. 1848. április 29.; 1949. január 1.; 1851. szeptember 10.; 1861. március 29.; 1870. szeptember 20.; 1871. május 15.)