Iratkozzon fel hírlevelünkre!
Tragikus sorsú nép vagyunk, évszázadok óta nem tudjuk a szükséges időben és helyen eltemetni halottainkat; Nagyjaink egy része száműzetésben vagy más, méltatlan körülmények között halt meg.
II. Rákóczi Ferenc, Thököly Imre, Zrínyi Ilona majd kétszáz évvel halála után került csak magyar földbe. 1945 után is sok igaz magyar halt meg emigrációban és került szándéka ellenére idegen földbe. Az 1945-ben felülre került, idegen érdekeket szolgáló hatalom, több ezer magyart gyilkoltatott meg, majd ásatott el. Köztük államfőt, miniszterelnököket, minisztereket, tábornokokat, tudósokat. Sokukról ma sem tudjuk, hol fekszenek. Nem adatott meg nekik a tisztességes eltemetés lehetősége. Amilyen igazságtalan volt velük szemben a bírósági eljárás, ugyanolyan tisztességtelen a holttestükkel való bánás is.
Ferencz József és Haynau még megengedte az aradi vértanúk tisztességes eltemetését. Az 1945-ben hatalomra került győztes, antifasiszta, "humanista" hatalom nem. Valószínűleg, mert félt a nemzettől. Félt, hogy kegyhelyek lesznek a sírok. Ahogy talán attól is fél mind a mai napig, hogy e gyilkosságokért egyszer lesz felelősségrevonás. Ami teljesen indokolt 1enne.
A helyzet azóta is szinte változatlan. Egy olyan hatalom uralkodik ötvenkét éve az országon, amely az emberiség legalapvetőbb normáinak betartásától is retteg. De emlékezzünk Horthy Miklós kenderesi temetésének körülményeire is, hogy gyalázkodtak a humanisták, az emberi jogok védői, a toleránsok! Pedig minden halott elemi joga, hogy tisztességgel, lehetőleg szerettei, tisztelői jelenlétében eltemessék. A halottak esetében nem szabad, hogy számítson bármilyen személyes vagy politikai indulat. Ezt a szabályt, ezt az ősi törvényt csak ritkán szegték meg korábban. Azok pedig, akik ezt tették, azokon vagy utódaikon átok ült. A magyar történelemben ritka az ilyen elvetemültség.
A kommunizmus, illetve a liberalizmus világszerte történt 1945-ös totális hatalomra kerülése e téren is nagy – negatív – változást hozott. Az 1956 után meggyilkolt hazafiakat néhány éve jelképesen újratemették. De mi van az 1945-56 között legyilkolt hazafiakkal, a „háborús bűnösökkel”? Néhányukat (Bárdossy László, Jány Gusztáv) már „rehabilitálták”. Viszont a többieket is, ugyanolyan mondvacsinált vádak alapján, ugyanazok a bírák ítélték el. Velük mi lesz?
Meddig lesznek még jeltelen sírban, ha egyáltalán ott vannak?
Az 1956 után ártatlanul kivégzettek jelképe Nagy Imre lett, és ebben kemény kommunista manipuláció rejlik. Mert például Mansfeld Péter vagy Tóth Ilona autentikusabb jelkép lenne.
Az 1945-56 között politikai okokból kivégzetteknek szimbolikus alakja viszont csak Szálasi Ferenc lehet. Ő a nemzetvezető, a rangban legelőkelőbb, a „sátán”, az „ördög”. Külön elgondolkodtató, hogy ő az utolsó államfő, aki még ezeréves szokásaink szerint lett beiktatva, s a Szent Koronára tette le az esküt.
Van tehát egy bűnös-bűvös név a magyar közgondolkodásban. Van egy híres-hírhedt, ezerszer áldott és átkozott név: Szálasi Ferenc. Ő a tabu, a feldolgozatlan, a feldolgozhatatlan, a kibeszéletlen és a kibeszélhetetlen. Ő az, akit csak gyalázni szabad, ő az, akivel szemben tilos a tárgyilagosság.
Szálasi tehát egyelőre emészthetetlen, de ennek ellenére nem lehet megkerülni, sem kitörölni a múltból.
Együtt kell vele élni. Akkor viszont miért nem lehet tárgyilagosan viszonyulni hozzá?
Szálasi részünk, része a magyar történelemnek. Fel kellene tudni dolgozni őt. Talán példát lehetne venni az olaszoktól. Ott Mussolini nem okoz ilyen problémát. Nincs úgy ördögiesítve, mint nálunk Szálasi. Ugyanolyan történelmi alakja az olasz múltnak, mint Garibaldi vagy Mazzini. Özvegye élete végéig nyugdíjat kapott az olasz államtól. Míg a néhány éve elhunyt Lutz Gizella sok év börtönbüntetést kapott csak azért, mert alig két hétig Szálasi Ferenc felesége volt. De a románok vagy a szlovákok is feldolgozzák múltjuk egy részét (Antonescu, Codreanu, Tiso, Hlinka stb.)
Mert ők sokkal inkább törődnek a nemzetük lelki higiéniájával, mint mi.
Szálasit helyére kell tenni. Ennek első lépcsőfoka pedig vele szemben is a minden embert, halottat megillető jog teljesítése. Szálasit (és a többieket) tisztességesen el kell temetni. És el kell temetni mindenkit, akit 1945 után politikai okokból kivégeztek. Függetlenül attól, hogy jogtalanul vagy „jogosan”. Törvényesen vagy törvénytelenül. És függetlenül attól, hogy ki mit gondol róluk. Joga a mérlegeléshez csak az utókornak és a történészeknek van. A halottak tisztességes eltemetése viszont ősi jog és kötelesség.
Horn Gyula Kádár Csermanek János temetése előtt két hónappal jelentette ki a MÚOSZ székházában: „Minden olyan magyar politikusnak kijár a kegyeleti jog, aki hatással volt a magyar történelem alakítására...” – Talán fel lehetne őt kérni, hogy hátralevő idejében vesse be befolyását e kérdés megnyugtató lezárása, érdekében.
Új nemzedék 1997. április 20.
Február 8.
1578. február 8. I. Erzsébet angol királynő kivégezteti Stuart Mária skót királynőt, a katolikus párt reménységét. Erzsébet uralkodása alatt titkosszolgálta mintegy 650 katolikus papot vett nyilvántartásba, közülük 133-at felakasztottak, kibeleztek és felnégyeltek, 377-et börtönbe vetettek (vö. 21. február 1595; 29. november 1577.). A reformáció Angliájából időközben eltűnt tízezer szerzetes és kétezer apáca, sok ezer magánkápolna és sok száz vallásos társaság, az ezernél is több kolostori templom összedőlt vagy protestáns templomként működött tovább. (Vö. 1555. október 16.)
1683. február 8. Eszterházy Pál nádor „szerényen” azt javasolja I. Lipótnak, hogy Thököly Imre helyett inkább őt ruházza fel hercegi címmel. (Vö. 1703. május 26.; 1707. július 29.; 1708. február 29.)
1711. február 8. A foglyok kölcsönös kiváltására vonatkozó egyezményt megsértve Pálffy János császári tábornagy Budán lefejezteti az előző év október 29-i szekszárdi csatában foglyul ejtett Béri Balogh Ádám kuruc brigadérost.
1919. február 8. "A világ forradalmasításának, amit át akarunk élni, kifejezetten a mi ügyünknek kell lennie és a mi kezünkben kell maradnia. Ennek a forradalomnak kell a zsidóság uralmát minden nemzet felett biztosítania", írja a párizsi Le Peuple Juif c. lap.
1920. február 8. „Nem kell eltúlozni azt a részt, amit a bolsevizmus megteremtésében és az orosz forradalom jelenlegi folyamatában… a nemzetközi - többnyire ateista - zsidók betöltenek. Bizonyára nagyon nagy, valószínűleg túlsúlyos a többiekéhez képest. (…) A szovjet intézményekben elképesztő a zsidók túlsúlya, és a Cseka által alkalmazott terror rendszerében is zsidók, és némely esetben zsidó nők játsszák a főszerepet”, írja Winston Churchill a The Sunday Heraldban. (Vö. 1905. december 30.; 1919. március 29.)
1942. február 8. "A legsúlyosabb rákos sejtet a mindkét (katolikus és evangélikus - a szerk. megj.) felekezethez tartozó papjaink jelentik! Most nem áll módomban válaszolni nekik, de mindent feljegyzek egy vastag füzetbe. Eljön a pillanat, amikor minden teketória nélkül leszámolok majd velük. (...) Az alapvető megoldást nem fogjuk megkerülni. Ha azt hinnénk, hogy egy társadalmat olyan ügyre kell felépítenünk, amelyet hazugnak tartunk, akkor a társadalom nem is méltó rá, hogy fenntartsák. Ha ellenben azt hisszük, hogy az igazság elégséges alapul szolgálhat akkor az embert arra készteti a lelkiismerete, hogy síkraszálljon az igazságért és kiirtsa a hazugságot. A jövendő nem fogja megérteni azokat az évszázadokat, amelyek ezután még hajlandók lesznek elviselni ennek a kultúrszennynek a terhét. Ahogyan a boszorkányüldözést fel kellett számolni, úgy fel kell számolni ezt a maradványt is", mondja Hitler Wolfsschanzéban Himmler és Speer jelenlétében.
1988. február 8. „Ne áltassuk magunkat: műperről van szó… Az ország és a lakosság kriminalizálása jelentős léptekkel haladt előre”, írja az osztrák Die Presse című jobboldali liberális újság a Kurt Waldheim államelnök ellen folyó nemzetközi kampány kapcsán, akit állítólagos „háborús bűnei” miatt zsidó nyomásgyakorló szervezetek nyomására le akartak mondatni posztjáról, annak ellenére, hogy a bécsi kormány által megbízott Nemzetközi Történészbizottság nem találta bűnösnek a terhére rótt cselekményekben.